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象棋:第769章 名家——文天祥

小说:象棋作者:卡卡西大人

    文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,张弘范于是以宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。

文天祥说:我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?因多次强迫索要书信,于是,写了《过零丁洋》诗给他们。

这首诗的尾句说:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

张弘范笑着收藏它。

厓山战败后,元军中置酒宴犒军,张弘范说:丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。

文天祥眼泪扑簌簌地说:国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?张弘范感其仁义,派人护送文天祥到京师。

[24]    文天祥在路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。

到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。

于是移送兵马司,令士卒监守他。

当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:南宋人中没有谁比得上文天祥的。

于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:国家亡了,我只能一死报国。

倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。

假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?此事于是作罢。

文天祥在燕京共三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。

    至元十九年(1282),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。

不久,中山有一狂人自称宋主,有兵千人,想救出文天祥。

京城也有未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。

当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马,于是命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平,元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。

    元廷召见文天祥告谕说:你有什么愿望?文天祥回答说:天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。

然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。

有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。

不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。

文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:我的事完了。

向南跪拜后被处死。

几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。

他的衣服中有赞文说:孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。

读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。

    文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上,有两个显著特色,这两个特色即分为前期和后期两个阶段。

所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。

当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋,朝内执政者又是昏庸利禄之辈,但文天祥自己积聚了兵丁,他们是自己乃裹饿粮来到军营中的,是一支爱憎分明,具有战斗力的队伍。

因此在文天祥的心目中,复兴南宋和收复失地有望,这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放,感情特别丰富,浓郁,常以饱满的战斗精神勉励自己,使人读之如饮郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。

如《赴阙》一诗。

从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明,复兴有望。

后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉,以绝后顾之忧。

苗再成通过与文天祥共议复兴大志,觉得李的说法不妥,但又不敢明目张胆违抗,便设看城子之计,将文天祥引出城外,然后拒而不纳。

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